martes, 24 de enero de 2017

GUÍA DE PERPLEJOS


A UN SIGLO DE LA REVOLUCIÓN RUSA / CENTENARIO DE JOHN F. KENNEDY / JACOBIN:  LA IZQUIERDA HOY EN EE.UU / MICHEL COLLON: MENTIRAS DE ISRAEL / ENRIQUE NAVARRO: ISRAEL SOLO CONTRA EL MUNDO / TELESUR / OUR WORLD IN DATA / RAZONES Y PERSONAS / CARLOS PELÁEZ: COSECHANDO AMIGOS / GERRY GARBUSLKY: APRENDER DE GRANDES

   Mural de la Embajada de España en México
Fotografía de C. Nin

La vieja hipótesis de que cada lenguaje genera su propio mundo, sirve como analogía para entender la influencia de los medios de comunicación. Es decir, los medios masivos no tienden tanto a reflejar lo que pasa sino que seleccionan, construyen, alientan cruzadas histéricas, incluso a veces sin mala intención de algunos repetidores –eso es lo más dramático-. Pero esta postura no es tan obvia como podría reprocharse. Lo simplista reside más bien en, por el contrario, sobrevalorar los resultados de la libertad de elección del ciudadano común –como consumidor de datos-.  
            Es que la perplejidad ante el flujo gigantesco de noticias, juicios inapelables sobre líderes, diversidad nada diversa de contenidos, simplificaciones brutales acerca de naciones enteras o procesos políticos, parece reclamar -por lo menos-, cambiar los filtros cada tanto y ver cómo funcionan las alternativas. La información y la opinión razonablemente fundada es como la calidad del agua de la canilla. Pero ¿cómo ponderar mejor –o intentarlo al menos-, en medio de este conventillo digital, con agua contaminada de prejuicios tóxicos?
            Claro que los medios no son todopoderosos. Tarde o temprano la gente averigua. Es que no se trata de que la tele o las redes sociales nos hipnoticen y la gente sea estúpida. Pero si los grandes medios, en sus versiones digitales o tradicionales, coinciden a menudo en el chiste de cambiar las señales indicadoras de las calles flechadas en direcciones contrarias, o en quitar los carteles de “Pare”, incluso el chofer más atento -el ciudadano más reflexivo-, se va a ver en problemas. ¿Qué hacer cuando los medios o las redes sociales contribuyen a omitir o a invisibilizar por completo grandes fragmentos de información o perspectivas a contrapelo de su endogamia de gran escala? Me permito por un momento atribuir intenciones. ¿Qué hacer cuando los formadores de opinión y sus repetidores hacen la del tero? Por ejemplo, ¿qué hacer cuando se indignan -gritan como teros- porque los refugiados se multiplican -todos potenciales terroristas al parecer- y ponen el huevo de guerras genocidas en otra parte?
            Por eso le pedimos prestado el título a Maimónides. No para venderle a nadie “el” filtro sino proponer cada tanto un cedazo nuevo, a ver qué queda cuando escurrimos el agua. Por ello debí decir, “una guía posible para perplejos”, para mitigar sonrisas escépticas. Sin embargo, ya oigo las objeciones previsibles. ¿Desde qué lugar este tipo prefiere estos filtros y no otros? ¿Quién tiene la autoridad para aconsejar esto sí o esto no? Una respuesta posible entre otras podría consistir en una pregunta: ¿no era que cada uno podía armarse su propio combo de contenidos u optar por sus propios filtros? En todo caso, lo hago con tanta autoridad como la del que censura a quienes desean invitar a probar otros caminos. Por eso aquí ofrezco esta muestra de alternativas para recordar la Revolución Rusa, el centenario del nacimiento de John F. Kennedy, dos perspectivas opuestas sobre Israel, un portal de datos actualizados del mundo con abundantes gráficos y valiosos ejemplos de periodismo de investigación de distintas latitudes -sin olvidar el genial podcast de Gerry Garbulsky "Aprender de grandes"-.
            Por último, y como de pensamiento crítico se trata, igual que en la foto del mural alusivo a una obra de Cervantes en la embajada de España en México, mirar lo diferente no necesariamente es darle la espalda a la realidad global -si es que esa expresión posee algún sentido-.  


A UN SIGLO DE LA REVOLUCIÓN RUSA (Febrero a octubre de 1917)  
Para comenzar sugiero volver a ver El acorazado Potemkin de Sergei Einsenstein. Después, para estar a la altura del aniversario, es imposible saber cómo seguir. Hay muchísimos libros de historia, novelas, documentales, ficciones cinematográficas. Pero no puede prescindirse de El fin del “Homo Sovieticus” de Svletana Alexiévich (2013).




CENTENARIO DE JOHN F. KENNEDY (25/Mayo/1917-22/Noviembre/1963)
En otra oportunidad consignaré la opinión de Gore Vidal sobre el asesinato de John Kennedy y el de su hermano Robert. Por ahora comparto un texto del 2011 -“Sobre los Kennedy”- sobre el imperdible libro de David Talbot:
https://revistas.ort.edu.uy/letras-internacionales/article/view/790



JACOBIN / REASON IN REVOLT:  LA IZQUIERDA HOY EN EE.UU
Increíble que esta revista funcione en el país de Donald Trump:  https://www.jacobinmag.com/




MICHEL COLLON: “LAS MENTIRAS DE ISRAEL”
Polémico pero difícil de contestar sin ofender la inteligencia con falacias ad hominem como se hace habitualmente (desprestigiando al emisor sin analizar su mensaje):
https://www.youtube.com/watch?v=F-4xbffUw8k  Como yapa, comparto “Yo acuso”: https://www.youtube.com/watch?v=fmNkyBFsTVE






ENRIQUE NAVARRO: “ISRAEL SOLO CONTRA EL MUNDO”
Una de cal y otra de arena, sobre el mismo tema. Eso sirve para pensar con adultez. A propósito de la Resolución 478 de las Naciones Unidas, contraria a la construcción de viviendas en territorios discutidos, afirma Navarro: “La estabilidad de Netanyahu pasa bien por echarse en manos de los radicales de la derecha política y religiosa y llevar la cuestión de la seguridad a un nuevo conflicto, o por conseguir que Occidente sea un aliado más fiel y estable que justifique decisiones que serán dolorosas para una gran parte del pueblo de Israel, pero que está dispuesto asumir si no se sienten solos. Hoy, sin embargo, el pueblo de Israel está más solo que nunca en mucho tiempo, y eso no es bueno para los principios que defendemos”.
http://www.libertaddigital.com/opinion/enrique-navarro/israel-solos-contra-el-mundo-80971/

TELESUR
De nuevo las unanimidades mediáticas nos pueden jugar en contra. Telesur ofrece puntos de vista alternativos a todo lo que se escucha sobre Argentina, Bolivia, Brasil, Ecuador y por supuesto, Venezuela: http://tv.vera.com.uy/canal/6028
Menciono algunos de mis programas favoritos. En estos días han exhibido el excelente documental de Thomas Giefer sobre el asesinato de Patrice Lumumba, primer presidente democrático del Congo, con el protagonismo de los gobiernos de Belgica y EE.UU: Una muerte de estilo colonial. Quizás la pasen de nuevo. Para ir haciendo boca: https://de.wikipedia.org/wiki/Patrice_Lumumba
https://de.wikipedia.org/wiki/Thomas_Giefer
https://fr.wikipedia.org/wiki/Une_mort_de_style_colonial_(Patrice_Lumumba)
Cualquier episodio de The Empire Files de Abby Martin es una muestra valerosa de periodismo de investigación: http://theempirefiles.tv/
Por último, también subtitulado en español, pueden encontrarse episodios de The World Today con Tariq Ali. Su homenaje ante la muerte de Fidel Castro culmina con una cita extensa de Eduardo Galeano, entusiasta pero no panfletaria y hasta crítica de la burocracia y el autoritarismo de una Revolución que no fue lo que quiso ser sino, tal vez, lo que le dejaron ser: https://www.youtube.com/watch?v=Wp2ACds5RtY
Ver también: http://tariqalitv.com/portfolio/s3e10-fidel-castros-death/



OUR WORLD IN DATA
Mi entrañable compañero de lecturas y pasiones cinematográficas, Pablo Valle Courtoisie, me hizo llegar el link de este estupendo portal con un mail breve, como es su estilo: “Our World In Data es una publicación realizada por un investigador de Oxford, Max Roser, que analiza, con estadísticas incluidas, la evolución de la humanidad tanto en su población, salud, educación, medio ambiente, etc. De lo mejor que se puede encontrar en la web como información histórica a gran escala”.
https://ourworldindata.org/
RAZONES Y PERSONAS
Uno de mis portales uruguayos favoritos, que demuestran como el aparato académico puede ponerse al servicio de los problemas nacionales:
http://www.razonesypersonas.com/

CARLOS PELÁEZ: COSECHANDO AMIGOS
Al igual que muchos, a veces puedo disentir con Daniel Figares pero siempre admiro su dignidad e independencia constantes en el ejercicio del periodismo, desde hace muchísimos años. Hoy les cuento que espero con devoción el momento de ROMPEKBZAS en que llega el informe de Carlos Peláez. Para acceder al programa:
http://www.espectador.com/rompkbzas
Como botón de muestra de la inteligencia y el fino trabajo de producción de Peláez, dejo aquí un link de su columna y otro del primer informe sobre Juan Peirano:
http://www.espectador.com/politica/346660/juan-peirano-vive-en-punta-del-este#audio
http://www.espectador.com/rompkbzas/consechando-amigos

GERRY GARBUSLKY: APRENDER DE GRANDES
Dejemos un poco la política y el mundo actual. Este podcast me deslumbró por completo en temas de neurociencia, educación, innovación y mil cuestiones más. Gerry es el coordinador de TEDx en español. Las entrevistas con distintas personalidades son hechas en un clima intimista, inteligente, pleno de aportes originales. Yo lo escucho de noche, cuando proyecto dormir, para encontrar siempre el insomnio mejor iluminado. Va el link de la página principal y un par de ejemplos de este aporte esclarecedor: http://aprenderdegrandes.com/
Gerry con Sebastián Campanario, ser creativo, comunicar ideas complejas, el autismo: http://aprenderdegrandes.com/campa/
Con Hernán Casciari, “Fascinación por la mentira”:
http://aprenderdegrandes.com/hernan/
Con Andrei Vazhnov, “Ciencia, filosofía y un ruso bailando salsa”:
http://aprenderdegrandes.com/andrei/
Con Diego Golombek, “Contagiar pasión por la ciencia”
http://aprenderdegrandes.com/diego/
Con Glenda Vieites, “Aprender a escribir libros”:
http://aprenderdegrandes.com/glenda/

Haber escuchado tantas horas a Gerry me impulsó a recuperar de a poco mis archivos sonoros en el podcast IdealizAcciones, que ya puede accederse en:

https://soundcloud.com/agustin-courtoisie

sábado, 31 de diciembre de 2016

500 AÑOS DE UTOPÍA


TOMÁS MORO / PODCAST IDEALIZACCIONES / PEDRO FIGARI: PRESENTE DE UNA UTOPÍA /  SNOWDEN POR OLIVER STONE / TRUMP POR IGNACIO RAMONET /  MUERTE DE FIDEL CASTRO / WERNER HERZOG

Parque Rodó, diciembre de 2016, Montevideo.
Fotografía de Agustín Courtoisie


500 AÑOS DE UTOPÍA
Revista Relaciones Nro 391, diciembre de 2016.
https://drive.google.com/open?id=0B63NPN96qww7ZDdLMnNsem53MGM

NUEVO PODCAST: IDEALIZACCIONES
https://soundcloud.com/agustin-courtoisie 


          

FIGARI: PRESENTE DE UNA UTOPÍA

En diciembre se publicó el libro colectivo Pedro Figari: el presente de una utopía coordinado por Antonio Romano e Inés Moreno, editado en forma conjunta por el Consejo de Formación en Educación (CFE) de la ANEP y la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FHCE) de la Universidad de la República. La obra recoge las diversas actividades conmemorativas A 100 años de la experiencia de la Escuela Nacional de Artes y Oficios (1915-1917) que se extendieron del 5 al 9 de octubre de 2015 en distintos ámbitos institucionales. El libro se presentará en marzo de 2017


INELUDIBLE  DOCUMENTAL DE STONE: SNOWDEN
https://hipertextual.com/analisis/snowden-oliver-stone

TRUMP: PROPUESTAS QUE EXPLICAN SU VICTORIA
https://www.rebelion.org/noticia.php?id=218983


WERNER HERZOG: EL LADO OSCURO DE LA WEB
http://www.loandbehold-film.com/

sábado, 31 de mayo de 2014

A CONTRAGENDA


EL DÍA DE LOS TRABAJADORES / LA LEGALIZACIÓN DE LA MARIHUANA / ESCLAVOS MODERNOS / LOS NIÑOS DE SIRIA / PRESOS DE GUANTÁNAMO / STRANGERS NO MORE / ANDRÉS ALSINA / PÁGINA 3 DEL SEMANARIO 7n



Foto de Florencia Rodríguez Medeyros



La columna "A Contragenda" de Buen Día Uruguay comenzó a emitirse en mayo de 2014 en Monte Carlo TV, Canal 4. Aquí se incluyen los links de los programas emitidos en ese mismo mes. Hoy presentamos, como invitado especial del blog, al periodista ANDRÉS ALSINA y sus columnas de la PÁGINA 3 del SEMANARIO 7n, que tengo el honor de compartir (con algunas versiones impresas de mi columna de la TV).


1° DE MAYO A CONTRAGENDA
Los mártires de la plaza Haymarket de Chicago murieron por un reclamo que hoy parece modesto: la legalización del tope de ocho horas de trabajo. Pero no había sólo eso detrás de su lucha. Existe una continuidad profunda de aquellos reclamos con los de un grafito anarquista que en una calle de Montevideo hoy declara que “8 horas de obediencia no dignifican a nadie”. Producción: Florencia Rodríguez Medeyros. Emitido el 2/05/2014.
https://www.youtube.com/watch?v=V_CsemJZXQg
        
MARIHUANA A CONTRAGENDA 
El 6 de mayo de 2014 el presidente uruguayo José Mujica firmó el decreto reglamentario de la ley 19.172, que estableció la regulación estatal de la marihuana y sus derivados. En mi columna analizo los argumentos a favor y en contra de esta iniciativa  histórica y me pronuncio por la “legalización de la sensatez”. Producción: Florencia Rodríguez Medeyros. Emitido el 11/05/2014.
https://www.youtube.com/watch?v=BKaj3y6wnog

Durante el transcurso de "Marihuana A Contragenda" se emitió un fragmento de la entrevista de Eduard Punset con David Nutt, en el programa REDES de la TVE:
http://www.rtve.es/alacarta/videos/redes/redes-drogas-tabu-vencer/1723929/

MIGRANTES A CONTRAGENDA
El gobierno uruguayo se propuso recientemente dos gestos humanitarios: ofrecer refugio a niños sirios junto a sus familias y recibir presos de Guantánamo. Decidí explorar los antecedentes de gestos similares en el mundo y en mi columna me pronuncio por la “ética de la hospitalidad”. Producción: Florencia Rodríguez Medeyros. Emitido el 30/05/2014.
https://www.youtube.com/watch?v=HDPxmG3x5bg

Durante el transcurso de "Migrantes A Contragenda" se mostró una foto de la charla TED de Kevin Bales sobre cómo combatir la esclavitud en el mundo moderno:
http://www.ted.com/talks/kevin_bales_how_to_combat_modern_slavery 

También se exhibieron algunos minutos del corto documental Strangers no more, sobre una escuela única en Israel que recibe niños cristianos, musulmanes y de otras religiones además de la judía, provenientes de todas partes del mundo, huyendo de tragedias personales y colectivas:
https://www.youtube.com/watch?v=Q9ISMrEvS_s


PÁGINA 3 DEL SEMANARIO 7n
Andrés Alsina 

7 de mayo de 2014

12 de mayo de 2014

20 de mayo de 2014

27 de mayo de 2014



martes, 6 de mayo de 2014

AYUDAR O INFORMAR


NELSON FREDY PADILLA  / ANÍBAL CORTI / CÍRCULO DE PERIODISTAS DE BOGOTÁ / JULIO ALONSO / MANUEL LÓPEZ / ANAS AREMEYAW ANAS / AGUSTIN COURTOISIE





Fotografía de Kevin Carter, Premio Pulitzer 1994


A 20 años de la famosa foto de Carter, parecen haber surgido algunas rectificaciones. La niña resultó ser un niño, el niño sobrevivió aunque murió años más tarde y no estaba agonizando en el momento de la foto sino haciendo sus necesidades. Es probable que si se profundiza la investigación se encuentren más vueltas de tuerca. Remontemos a un plano más general. El periodismo en zonas de conflicto plantea con gran fuerza ciertos dilemas. Pero, en realidad, esos dilemas los enfrenta también todo tipo de periodismo: ¿Ayudar o informar? ¿Informar sin pensar en las consecuencias? Aquí comparto algunos textos esclarecedores. Si tuviera que seleccionar apenas dos, me quedo con el de Julio Alonso y el de Aníbal Corti.

Nelson Fredy Padilla “Ser corresponsal de guerra” 5/05/2012 http://www.elespectador.com/impreso/judicial/articulo-343872-ser-corresponsal-de-guerra

Aníbal Corti: “John Stuart Mill y la tiranía de las mayorías; o ¿quién le teme a la regulación de contenidos en los medios de comunicación?”. 1/06/2012.
http://razonesypersonas.blogspot.com/2012/06/john-stuart-mill-y-la-tirania-de-las.html


Círculo de Periodistas de Bogotá: “Normas éticas y prácticas para cubrir una guerra”. 17/07/2012. http://circulodeperiodistasdebogota.com/normas-eticas-y-practicas-para-cubrir-una-guerra/


Anas Aremeyaw Anas: “How I named, shamed and jailed”. Febrero de 2013. http://www.ted.com/talks/anas_aremeyaw_anas_how_i_named_shamed_and_jailed

Julio Alonso, corresponsal de guerra: “Saber que te pueden matar te hace contar muy bien cuál es el papel de las víctimas”. 3/05/2013.

Manuel López:  “Kong Nyong, el niño que sobrevivió al buitre”. 18/08/2013
http://periodistas-es.com/kong-nyong-el-nino-que-sobrevivio-al-buitre-15322


PARA ESPANTAR BUITRES
Agustín Courtoisie

Dejo sobre esta pizarra algunos puntos para pensar después, con la gente. Los describo apenas, los enumero, con la esperanza de que aún así serán útiles para analizar mejor el dilema del niño y el buitre, o situaciones emparentadas. Estos son temas donde es fuerte la tentación de sentenciar, en vez de argumentar con fundamento. Elimino en esta versión las referencias bibliográficas y los nombres de autores dentro de lo posible, dada mi confianza en la taquigrafía reflexiva.

Argumentos para no ayudar:

a) Temor por la propia seguridad o incluso la propia vida (esto opera como un fondo emocional y no suele ser reconocido en forma expresa).

b) Especificidad de la tarea, profesionalidad, preparación técnica: “Soy un periodista, no un enfermero, ni un negociador experto en crisis”. A veces este argumento reviste la forma de la “obediencia debida”: el medio para el que trabajo me envió allí para informar y no ayudar.

c) Las personas que parecen estar sufriendo podrían ser trampas para asaltarme, capturarme, matarme. Variante más sofisticada del argumento (a).

d) No tiene sentido pensar en ese tema antes de que se produzca la situación. Nadie sabe qué hará realmente cuando se enfrente de hecho ante circunstancias conflictivas.

e) Cada uno tiene su ética o sus propias ideas de si debe ocuparse de los demás o no.


Argumentos y precauciones para ayudar:

a) No es posible argumentar ante un psicópata que aduzca el último punto del tramo anterior. Ni ante personas inmaduras en lo afectivo, o paralizadas por el temor. Todo este punteo en la pizarra, toda esta taquigrafía filosófica, pretende refinar la moral de la cual ya es portador el lector (Carlos Vaz Ferreira, en las “Consideraciones previas” de Moral para intelectuales, 1909). Pero no pretende generar moral con meras palabras ante quien se escude en un relativismo dogmático, sea éste producto de una verdadera indiferencia o de un disfraz para el temor. Algo importante: estas cuestiones no solamente son de pensar sino de sentir, pese a que la ética emotivista no cuenta muchas adhesiones hoy, especialmente en la academia (con excepciones como las de Francis Fukuyama, Franz de Waal, Jonathan Haidt y algunos otros).

b) Aunque nadie pueda garantizar qué va a hacer en situaciones semejantes, parece aconsejable tener un plan pensado de antemano, e intentar cumplirlo (de modo similar al diseño de protocolos para las emergencias médicas).

c) Existe una relación entre la tendencia a ayudar a una persona en dificultades y la escala y calidad del espacio físico y social (urbano/ rural, con todas sus gradaciones) donde el episodio ocurre. Es decir, existe evidencia empírica que el comportamiento no depende de las supuestas características de “cada persona”, sino de dónde esté esa misma persona (Philip Zimbardo). En pueblitos hay tendencia a ayudar más que en las grandes ciudades (James Vander Zanden, Elliot Aronson). Una variante más sofisticada de lo mismo es evaluar la calidad de las reglas del espacio institucional, ya se trate de organizaciones o naciones enteras (Acemoglu y Robinson).

d) Debemos confiar en el “tercer lado” (William Ury). Si se trata de una pelea entre dos o más individuos, los contendores ceden ante un grupo más grande que busque disuadirlos, o ante personas cuya autoridad se reconoce por algún motivo. Claro que una comunidad o una sociedad determinada puede poseer o no el hábito de esperar el tercer lado.

e) Muchos relatos de gestos nobles o heroicos, tanto como de casos de extrema crueldad, son leyendas urbanas, habladurías, rumores, las más de las veces exageraciones cuando no burdas mentiras (Levitt y Dubner, “Historias increíbles de apatía y altruismo”, cap. 3 de  Superfreakonomics, 2010). El artículo de Manuel López recomendado líneas arriba parece revelar que la niña resultó ser un niño, que además sobrevivió aunque murió años más tarde, y que no estaba agonizando sino haciendo sus necesidades. Es probable que si se profundiza la investigación se encuentran más vueltas de tuerca. Suele enfatizarse y “dar color” a todo aquello que parece salirse del promedio gris, psicológicamente es comprensible y humano. Pero los medios masivos tienden a mostrar de modo intimidatorio, desproporcionado o descontextualizado, ciertos actos de crueldad, o de presunta crueldad, bajo la apariencia de  un gran número de casos. Por el contrario, el heroísmo tiende a presentarse como minoritario, excepcional, no propio de personas comunes, y a veces se lo muestra para realzar el contraste con las presuntas maldades de la mayoría de las personas en tiempos en que, supuestamente, “hemos perdido los valores” . Es obvio que la generosidad natural de la mayoría de las personas no es tan entretenida como el egoísmo, la violencia, los desbordes en las canchas o en las calles.

f) Para ayudar de modo responsable, e incluso para decidir si es pertinente hacerlo, es preciso respetar la proporcionalidad de la intervención con el problema.

g) A veces se puede ayudar no echando más leña al fuego. Por ejemplo, esperando a la policía, o incluso, si hay vías evidentes más pacíficas de resolución del conflicto,  no llamando a la policía, o a los responsables institucionales del eventual uso de la fuerza. En otros casos, no hay que intervenir de modo personal sino acudiendo a quienes pueden hacerlo con mayor legitimidad para las partes, o para una de ellas.

h) La lectura o interpretación de una situación como conflictiva, de cara a decidir intervenir o abstenerse de hacerlo, requiere como requisito previo tener la certeza de que se trata de aquello que creemos que se trata. La psicología social enseña que la “definición de una situación”  es el significado que las personas otorgan a ciertas circunstancias inmediatas. Y existe el peligro de  urdir sin querer una “profecía” que tiende a cumplirse en forma perversa. Si la definición de una situación es errónea, pueden convertirse en verdaderas algunas de sus consecuencias. Alguien va a morir o ser lastimado realmente si respondemos con violencia ante una percepción errónea. Ha ocurrido en Uruguay varias veces. Por ejemplo, un abuelo mató a su nieto creyendo que era un ladrón que trepaba por el muro de la casa. Un padre mató a su hija al interpretar su silueta como la de un copador. Un joven empleado tomó a golpes de puño y patadas a un marginal, vulnerable por su condición psicofísica, acusado de haber intentado forzar la ventanilla de un auto, sin tener la certeza de que ello así fuera.

Comparto estas reflexiones a la espera de seguir pensando con otros en filosofismas, es decir, al filo del sofisma, asumiendo de antemano la precariedad, la provisoriedad y el posible error en aquellas, o en algunas.